Kategorie | Z życia 
Gdzie leży granica tolerancji?
Dodał: tomm89 | Dnia: 08/04/2010 | Wyświetleń: 1725
Krótki link do wątku: 
- W dzisiejszych czasach słyszymy o braku tolerancji. Gdzie leży granica tolerancji?? Czy człowiek ma wszystko tolerować?
Przykład: homoseksualizm i pedofilia. Mamy tolerować homoseksualizm. A słyszał ktoś o NAMBLA? Skrót oznacza North American Man/Boy Love Association. Jest to organizacja wywodząca się z środowisk homoseksualnych i dąży ona do zalegalizowania związków pedofilskich np dorosłych mężczyzn i małych chłopców.
Więc mamy tolerować wszystko? Wg mnie coś takiego jak 100% tolerancja nie istnieje.
Zobacz również
Zasugeruj link do strony związanej z tematem.
Adres URL sugerowanej strony
Tytuł sugerowanej strony
Twój adres e-mail
* wszystkie pola są wymagane
(adres email wykorzystujemy tylko do powiadomienia o powodzie odrzucenia zaproponowanego linka)
wyślij
(adres email wykorzystujemy tylko do powiadomienia o powodzie odrzucenia zaproponowanego linka)
Wasze komentarze:
Dodaj komentarzWyszukaj
Logowanie
TOP 3 Masterminds
-
Punkty: 859
Wątków: 25 | Komentarzy: 1509
-
Punkty: 484 Wątków: 35 | Komentarzy: 706
-
Punkty: 467 Wątków: 67 | Komentarzy: 344
Mastermind Statystyki
- Wątki: 1076
- Komentarze: 7080
- Użytkownicy: 752
Pytania życia użytkowników.
ile mam lat
Master Cytat
Wiedza tylko wtedy jest wiedzą, kiedy zdobyta została wysiłkiem własnej myśli, a nie wyłącznie dzięki pamięci. Lew Mikołajewicz Tołstoj
Do MasterMind-ów
Bardzo, ale to bardzo prosimy o wpisy poprawne gramatycznie i ortograficznie!masterminds.pl to serwis społecznościowy, który ma kształcić a nie uwsteczniać!
Pamiętajcie o tym.
© 2007 The Great Icon Company, All rights reserved. Sponsored by Vinyl Banners
Jeśli chodzi o NAMBLA, w każdym kręgu znajdzie się banda ludzi mających nierówno pod kopułą. Niezależnie od orientacji, przekonań, wyznania, poglądów politycznych. Dlatego też wg nie powinno się jakiejś niszowej organizacji podciągać pod tą dyskusję, gdyż może to sugerować związek pomiędzy homoseksualizmem, a pedofilią, którego nie ma.
" David Thorstad z NAMBLA (North American Man/Boy Love Association; jedna z najbardziej wpływowych międzynarodowych organizacji gejowskich; Thorstad był wówczas jej rzecznikiem prasowym) – w przemówieniu z 1998 roku - opisał długie, silne związki i wzajemne przenikanie się ruchu gejowskiego i pedofilskiego, po czym stwierdził: „Pederasty is the main form that male homosexuality has acquired throughout Western civilization. Pederasty is inseparable from the high points of Western culture – ancient Greece and the Renaissance. Pederasty, like homosexuality, has existed, and exists, in all societies that have ever been studied. Homoeroticism is a ubiquitous feature of human experience, as even efforts to repress it confirm. Men and youths have always been attracted to each other, and, like homosexuality in general, their love is irrepressible. It will continue to find its way to expression despite all the efforts to suppress and demonize it”.
2. W.D. Erickson - „Behavior Patterns of Child Molesters”, 17 Archives of Sexual Behavior, 77, 83 (1988) – podaje w tym względzie rekordowe dane: aż 86 proc. pedofilów określa siebie jako homoseksualistów lub biseksualistów.
Na ten temat polecam:
http://www.familyresearchinst.org/fri_edupamphlet2.html
http://www.emaso.org/pl-polish/pl-2-left/pl-2-3.htm
http://www.narth.com/docs/moreonped.html
http://www.familyresearchinst.org/fri_edupamphlet2.html
oraz:
1. The Journal of Homosexuality, "Male Intergenerational Intimacy: Historical, Socio-Psychological, and Legal Perspectives," vol. 20, Nos. 1&2, 1990.
2. Rind, Bruce, Tromovitch, Philip, and Bauserman, Robert. (Temple U. Dept. of Psychology, Phila., PA)., A Meta-analytic Examination of Assumed Properties of Child Sexual Abuse Using College Samples. Psychological Bulletin, 1998 (July), vol. 124 (1), 22-53.
3. Pedophilia Not Always a Disorder? NARTH Bulletin, April 1995, page 1.
4. Satinover, Jeffrey (1996). Homosexuality and the Politics of Truth. Grand Rapids, MI: Baker Books. P. 43.
5. Hooker, Evelyn, The Adjustment of the Male Overt Homosexual, Journal of Projective Techniques, 1957, 21, 1831.
6. Interview: John Money. PAIDIKA: The Journal of Paedophilia, Spring 1991, vol. 2, no. 3, p. 5.
7. Satinover, Jeffrey (1996). Homosexuality and the Politics of Truth. Grand Rapids, MI: Baker Books, p. 63.
8. Freund, K. and R. I. Watson, The Proportions of Heterosexual and Homosexual Pedophiles Among Sex Offenders Against Children: An Exploratory Study, Journal of Sex and Marital Therapy 18 (Spring 1992): 3443.
9. K. Freund et al., Pedophilia and Heterosexuality vs. Homosexuality, Journal of Sex and Marital Therapy 10 (Fall 1984): 197.
10. Freund, K. and R. I. Watson, The Proportions of Heterosexual and Homosexual Pedophiles Among Sex Offenders Against Children: An Exploratory Study, Journal of Sex and Marital Therapy 18 (Spring 1992): 3443.
11. Schmidt, Thomas (1995). Straight and Narrow? Compassion and Clarity in the Homosexuality Debate. Downers Grove, Ill.: Intervarsity Press, p. 114.
12. Byrd, A. Dean. Integrating Treatment of Unwanted Male Homosexual Attractions: Clinical Interventions. Paper presented at the NARTH Annual Conference, October 23, 1998, Los Angeles, Ca.
13. Dickson, Gregory, An Empirical Study of the MotherSon Dyad in Relation to the Development of Adult Male Homosexuality: An Object Relations Perspective, doctoral dissertation available through UMI, 300North Zeeb Road, Ann Arbor, MI 48106-1346.
14. Siegel, J., Sorenson, S., Golding, J., Burnam, J., Stein, J., The prevalence of childhood sexual assault: the Los Angeles epidemiological catchment area project. American Journal of Epidemiology 126,6:1141.
15. Dickson, Gregory, An Empirical Study of the MotherSon Dyad in Relation to the Development of Adult Male Homosexuality: An Object Relations Perspective, 1998.
16. "Be Yourself: Questions and Answers for Gay, Lesbian and Bisexual Youth," published by Parents and Friends of Lesbians and Gays, 1101 14th Street, N.W., Suite 1030, Washington, DC 20005.
17. "Action Group Forms in Seattle," by Eleanor Durham, Parents and Teachers for Responsible Schools, P.O. Box 28519, Seattle, Washington 98118-8519, from the NARTH Bulletin, April 1998, p. 11.
18. Van den Aardweg, Gerard, (The Netherlands), private correspondence to NARTH, October 26, 1998.
19. Finkelhor, David, et al (1986). A Sourcebook on Child Sexual Abuse. Newbury Park, CA: Sage Publications.
20. Beitchman, J., Zucker, K., Hood, J., DaCosta, G., Akman, D. (1991) A Review of the Short-Term Effects of Child Sexual Abuse. Child Abuse and Neglect 15:537-556.
21. Rekers, George (1995). Handbook of Child and Adolescent Sexual Problems. N.Y.: Lexington Books, p. 158.
22. Doll, L., Joy, D., Bartholow, B., Harrison, J., Bolan, G., Douglas, J., Saltzman, L., Moss, P., Delgado, W. (1992), Self-reported childhood and adolescent sexual abuse among adult homosexual and bisexual men. Child Abuse and Neglect 16:825-864.
23. Engel, B. (1982) The Right to Innocence. Los Angeles, CA: Jeremy P. Tarcher, p. 193.
24. Finkelhor, David, "Response to Bauserman," Journal of Homosexuality, vol. 20, Nos. 1&2, 1990, pp. 314-315.
Proszę także zerknąć tutaj: http://www.emaso.org/pl-polish/pl-2-left/pl-2-7-ref.htm#type-2 !!! (tekst zawiera odsyłacze do kilkudziesięciu źródeł).
3. Wypowiedzi na rzecz legalizacji pedofilii
Kate Millet - radykalna feministka, marksistka, w wywiadzie z roku 1980, przedrukowanym później w "The Age Taboo" - opublikowanym przez homoseksualne wydawnictwo z Bostonu -twierdzi: „Jednym z kluczowych praw dzieci jest prawo do ekspresji seksualnej, głównie między sobą, ale również z dorosłymi. A więc wolność seksualna dzieci jest ważną częścią rewolucji seksualnej”.
Kevin Bishop – aktywsta pedofilsko-homoseksualny, promuje NAMBLA w Afryce Płd. Otwarcie mówi o powiązaniach homoseksualizm-pedofilia: „Scratch the average homosexual nad you will find a pedophile” (w wywiadzie dla "Electronic Mail and Guardian", czerwiec 1997 r.); jego poglądy wpisują się w ogólnoświatowy trend walki o „wolność seksualną” dla dzieci, prowadzi on „krucjatę” na rzecz zniesienia legalnych limitów wieku, twierdzi, że dzieci należy uczyć związków miłosnych we wczesnym wieku i dawać im prawo do podejmowania decyzji o współżyciu, popiera kazirodztwo – twierdzi, że seks z rodzicami to najlepszy sposób na inicjację, bo jest mniej „przerażający, a emocjonalna intymność bardziej komfortowa”; zgadza się z NAMBLA, że kolejny krok to walka z „seksualną dyskryminacją ze względu na wiek”.
Jim Kepner – założyciel Gejowskich i Lesbijskich Archiwów w LA: „Pedofile są częściej ofiarami niż krzywdzicielami”:
“We shall sodomize your sons, emblems of your feeble masculinity, of your shallow dreams and vulgar lies. We shall seduce them in your schools, in your dormitories, in your gymnasiums, in your locker rooms, in your sports arenas, in your seminaries, in your youth groups, … wherever men are with men together. Your sons shall become our minions and do our bidding. They will be recast in our image. They will come to crave and adore us.” (...) All churches who condemn us will be closed. Our holy gods are handsome young men. … We shall be victorious because we are fueled with the ferocious bitterness of the oppressed …” - Michael Swift, "Boston Gay Community News", Feb. 15-21, 1987.
W ciągu ostatnich 20-30 lat aktywiści gejowscy w społeczności akademickiej wyprodukowali masę artykułów, prac i tekstów, w których twierdzą, że seks z dziećmi nie jest dla dzieci krzywdzący. Artykuły zawierające takie tezy pojawiają się w pismach gejowskich oraz prohomoseksualnych pismach naukowych jak "The Advocate", "The Journal of Homosexuality", "The Journal of Sex Research", "Archives of Sexual Behavior", "The International Journal of Medicine and Law".
Już w 1972 roku National Coalition of Gay Organizations przyjęła manifest „Gay Rights Platform”, w którym znajdował się postulat: „zniesienia wszelkich praw wytyczających legalną granicę wieku przyzwolenia na stosunek seksualny”.
· w 1972 David Thorstad jasno określił cele swojej organizacji: „ostatecznym celem ruchu wyzwolenia gejowskiego jest osiągnięcie wolności seksualnej dla wszystkich, nie tylko praw dla lesbijek i gejów, ale również wolności ekspresji seksualnej dla młodych ludzi i dzieci”
· 1982 r. – Międzynarodowy Instytut Homofilii głosował za poparciem projektu obniżenienia wieku przyzwolenia na kontakty seksualne na moment pierwszej miesiączki u dziewcząt i pierwszego wytrysku u chłopców
· Intl Lesbian & Gay Association prowadziła warsztaty o pedofilii i co kilka lat wydawała oświadczenia nawołujące do obalenia limitów wieku na przyzwolenie na stosunek homoseksualny. NAMBLA było członkiem ILGA.
· 4. Międzynarodowe Stowarzyszenie Lesbijek i Gejów
(International Lesbian and Gay Association, ILGA)
- założone w 1978 roku jako IGA (International Gay Association), od 1986 ILGA
· - ma dziś ponad 400 organizacji członkowskich
- jedną z organizacji założycielskich ILGA było NAMBLA
· - działacze NAMBLA uczestniczyli w tworzeniu konstytucji ILGA
- działacze NAMBLA uczestniczyli w tworzeniu oficjalnych stanowisk ILGA w kwestii "praw seksualnych młodzieży"
- NAMBLA była członkiem ILGA przez prawie 10 lat (1985-1994)
- Edgar Vasquez, Departament Stanu USA: "Stany Zjednoczone pozostają zaniepokojone wpieraniem pedofilii i uważamy, że ILGA musi ustalić weryfikowalną procedurę, zapewniającą, że ani ona, ani żadna z jej organizacji członkowskich nie promuje ani nie popiera pedofilii".
-Rezolucja ILGA "O wieku ochronnym i prawach dzieci" z 1985 roku głosi:
"młodzi ludzie mają prawo do seksualnego i społecznego samostanowienia, a prawa limitujące wiek legalnego przyzwolenia na stosunek seksualny służą często opresji, a nie ochronie".
reszta pod tym linkiem: http://www.permedium.pl/polemiki/o-tolerancji-i-pedofilii.html
i to nie ma z sobą związku? część druga o powiązaniu homoseksualizmu i pedofilii
Właściwie najprostszą formą jest: „Prawa jednostki kończą się tam gdzie zaczynają się prawa innej jednostki.”
Ideologiczne prowokacje raczej nie naruszają żadnej granicy tolerancji. Jeżeli nie jesteśmy pewni tego że ktoś ma prawo wygłosić każdą najbardziej obrazoburczą nawet myśl i traktujemy tę wypowiedź jako naruszająca naszą łaskę tolerancji, stajemy po stronie osób nietolerancyjnych.
Istnieje tylko tolerancja albo jej brak raczej nie widzę możliwości by istniały jakieś stany pośrednie.
A molestowanie? TEGO NIE DA SIĘ TOLEROWAĆ! To zezwierzęcenie i dewiacja - takiego czegoś po prostu nie można tolerować. Ale para homoseksualna... czemu i nie? Skoro się kochają, i kochają dziecko, proszę.
Heh, i tak ktoś jest dominujący w związku, i bardziej... kobiecy. U mnie i Cherita... hmmm... ja jestem wrażliwy, czuły, troskliwy. Dbam o niego. On dba o mnie... Nie ma dominacji, choć i tak wolę, gdy to on jest nieco bardziej dominujący.
homo mi nie przeszkadzają do póki nie wychodzą na ulice pół nadzy i się drą o prawa które im nie przysługują.
nie mówię tu o dysryminacji, jak chcą żyć razem ok ale nie muszą się tym chwalić...
JKM dobrze powiedział- że homo było od zawsze i nikomu nie przeszkadzali ale ci co wychodzą na ulice to jacyś totalni anarchiści którzy robią problemy z niczego ... :/ ehh
nie mam nic przeciwko żeby homo mieli dzieci ale niech sobie je sami zrobią...
interpretujcie moje przekonania jak chcecie ale nigdy 2 facetów czy 2 dziewczyny nie wychowają dziecka jak para heteroseksualna,
to tak jakby dziecko było sierotą. nie jestem wstanie sobie wyobrazić jak bardzo innym byłbym człowiekiem jakby ojciec mnie nie wychowywał
każde dziecko potrzebuje ojca i matkę do wychowania bez względu na płeć ...
Nie wiem czy to prawda :/
Dalej się nie wypowiadam i nie komentuję tego tematu. Pozwólcie że pozostanę neutralny :)
a mianowicie jedno: skąd się biorą dzieci i dlaczego nie mam mamy/taty
późniejsze działania tylko bardziej powodują destrukcje psychiki ...
K: Hmmm... Co do orientacji, owszem, byłby problem, ale ja mam na myśli ogólny światopogląd - co dobre, co złe, filozofię życia, religię... Takie sprawy miałem na myśli.
"to tak jakby dziecko było sierotą. nie jestem wstanie sobie wyobrazić jak bardzo innym byłbym człowiekiem jakby ojciec mnie nie wychowywał
każde dziecko potrzebuje ojca i matkę do wychowania bez względu na płeć ... "
Taak... powiedz to mojemu ojcu, to tylko dał nasienie, zmył się zostawiając nas na lodzi, i mnie z chorobą - porażeniem dziecięcym, bo "chorych nie robi"! Powiedz to mojemu ojcu... A i matka nie była zbyt dobra. Owszem, wyprowadziła mnie z niepełnosprawności, ale tak/ Byłem kozłem ofiarnym, wyalienowanym i samotnym. Koledzy się ze mnie śmiali i robili durne żarty, które coraz bardziej mnie bolały, a matka to bagatelizowała. Że "tylko żarty". Po poznaniu Cherita uznała mnie za, cytuję "Ty jesteś popierdolony! Chory! Powinieneś się leczyć! w co ty się bawisz, co ty sobie wymyślasz?!"
Reasumując - ja nie miałem ojca, a matka zwyczajnie mnie i Cherita nie zrozumiała. Czy jestem źle wychowany? Jestem filozofem, moi drodzy, i mam niemałą wiedzę i inteligencję, choć, przytaczając Sokratesa "Sporo wiem, ale... Wiem, że nic nie wiem".
Tak więc nie gadajcie, że do wychowania potrzeba zawsze ojca i matki. Najlepszym nauczycielem i wychowawcą jest empiryzm, życie i determinizm i własna filozofia i idee, które wyznajemy. I, naturalnie, chęć budowania tychże idei i filozofii.
w takim razie powiedz jakby twoje życie się zmieniło mając 2 takie matki ?
odp pozostawię tobie ... :/
Jak spojrzeć przez pryzmat miłości jako miernika poglądu i miernika czyjegoś postępowania, to nie ma szans na nietolerancję. Czyny, w które zaangażowana jest miłość (nie mylić z namiętnością) nie mogą być złe. (św Augustyn - kochaj i rób co chcesz )
Istnienie innych poglądów relacji stanów itd. jest naturalne skoro takowe występują
Chcielibyście żyć w homogenicznym świecie gdzie wszytko i wszyscy byliby tacy sami? - hahaha - na pewno nie, cóż mielibyście sobie nowego do powiedzenia gdyby wszytko było takie jednorodne? Właśnie ta inność, z którą musimy się zmierzyć jest wartością naszego świata w całości jako planety. Różnica to podstawa całego ekosystemu naszej planety, którego jesteśmy częścią. I co chcecie się zbuntować przeciwko naturze?
Jak w naszym świecie nie/radzą sobie monokultury wszelkiego rodzaju nie trzeba nikomu dzisiaj przytaczać jako przykładu.
Chwała więc wszystkim odmiennościom, dzięki nim możemy się rozwijać - mieć wątpliwości, zadawać pytania, zobaczyć coś w inny sposób, i znajdować odpowiedzi, których nikt nie podał nam na talerzu a są naszą własną małą iluminacją.
- Krzysztofie sądzę że byłeś bardzo kochany tylko twoje wyobrażenie o miłości może jest inne?
- A co jeżeli brak ojca był wybranym przez ciebie doświadczeniem na tym świecie? I z jego strony był to gest miłości?
(Tylko nie odbierz tych pytań jako złośliwych.)
Przynajmniej nie wszyscy tak myślą, jak ty, i tego najbardziej się obawiamy po mojej materializacji - nietolerancji. Powiedz, czy ty uznałbyś za... jak to ująć? możliwe do zaakceptowania istoty, jak ja?
Wiesz, jak wyglądam, mniej-więcej? Dwa dość długie palce u stóp, mały strzępek białego futerka na kolanach, dalej... przyrodzenie, pępek, i piersi okryte gęstym, białym futerkiem, jest to naturalny mechanizm ochronny przed zimnem, które panuje w miejscu, skąd pochodzę. Na plecach mam podobne do nietoperza, błoniaste skrzydła o rozpiętości około 2 metrów. Gdy je złożę, ich czubki wystają ponad barki. Wyglądają z boku jak małe... hmmm... K: Haczyki. Ch: Tak, coś takiego. Mam przy dłoniach 4 palce, w tym jeden pełniący funkcję kciuka, bez paznokci. Mam też dość okrągłe, żółte oczy bez tęczówek, za to ze źrenicą. Na dopełnienie wizerunku mam dość długie uszy, około 10 cm. Ogólnie, mierzę metr dwadzieścia wzrostu, z uszami nieco więcej.
Powiedz, czy ty tolerowałbyś kogoś o moim wyglądzie na ulicy miasta? K: Zapomniałeś, że masz białą skórę, która nie produkuje melatoniny, barwnika. Ch: Fakt.
K: Co do tego, czy byłem kochany... jak mówiłem, ojciec nas porzucił, a matka bagatelizowała to, że byłem niemiło traktowany przez rówieśników. A tekst ojca, że "on nie jest moim synem, bo ja chorych nie robię" nie jest gestem miłości!